Opazität und Erscheinen : Zur materiellen Disposition oszillierender Lichtwirkung in Otto Pienes Am weißen Himmel II (1965/67)
Dieser Artikel untersucht Otto Pienes Feuerbild „Am weißen Himmel II“ (1965/67) im Kontext der ZERO-Praxis und der unterschiedlichen Präsentationsformen zwischen öffentlicher, aktionsbasierter Vorführung und kontrollierten Atelierverfahren. Auf der Grundlage einer detaillierten visuellen Analyse und unter Berücksichtigung der Entstehungsgeschichte des Werks wird argumentiert, dass die verkrustete Oberfläche des Feuerbildes sowohl das materielle Ergebnis der Aufhebung der aktionalen Zeitlichkeit als auch deren spezifisch bildnerische Ausdrucksform darstellt. In ihrer Opazität bildet die Oberfläche eine materielle Disposition, in der Lichteffekte – zwischen Absorption, Diffusion und Reflexion – zum Vorschein kommen. In diesem Zusammenhang fungiert Licht nicht als Mittel zur Strukturierung des Bildraums, sondern als Wahrnehmungsparameter, der an der Oberfläche selbst wirkt. Unter Einbeziehung kunsttheoretischer Positionen von Günter Figal und Jean-Luc Nancy wird das Gemälde als Ort der Selbstdarstellung verstanden, der sich ikonografischer Fixierung und narrativer Lesbarkeit entzieht. Der Artikel zeigt, dass sich im Feuerbild Am weißen Himmel II eine bildnerische Praxis artikulieren lässt, in der Opazität nicht als Defizit, sondern als Bedingung bildnerischer Präsenz fungiert und in der sich Wahrnehmung als zeitlich ausgedehnte, körperlich verortete Sehweise entfaltet.
This article examines Otto Piene’s fire painting Am weißen Himmel II (1965/67) in the context of ZERO practice and differing modes of display between public, action-based demonstration and controlled studio procedures. Based on a detailed visual analysis and informed by the work’s genesis, it argues that the encrusted surface of the fire painting constitutes both the material result of the suspension of actional temporality and its specifically pictorial mode of enactment. In its opacity, the surface forms a material disposition in which light effects—between absorption, diffusion, and reflection—come into appearance. In this context, light does not function as a means of structuring pictorial space but as a perceptual parameter operative at the surface itself. Engaging art-theoretical positions developed by Günter Figal and Jean-Luc Nancy, the painting is understood as a site of self-showing that resists iconographic fixation and narrative legibility. The article demonstrates that, in the fire painting Am weißen Himmel II, a pictorial practice can be articulated in which opacity operates not as a deficit but as a condition of pictorial presence, and in which perception unfolds as a temporally extended, bodily situated mode of seeing.
Preview
Von Goldemail bis Stahlbeton
Rights
Use and reproduction:
Please note that individual components of the publication may be subject to other licensing or copyright conditions.
