Unsichtbare Frontlinien : Religiöse Minderheiten und das Streben nach Toleranz im Iran-Irak-Krieg

Dieser Beitrag untersucht die Frage der Toleranz in Iran anhand des theoretischen Modells von Bernd Simon und konzentriert sich auf die Situation religiöser Minderheiten während des Iran-Irak-Krieges (1980–1988). Er analysiert, wie die Islamische Republik vorübergehend eine übergeordnete Eigengruppe – die iranische Nation – konstruierte, die scheinbar auch nicht-muslimische Minderheiten einschloss. Doch diese Inklusion führte nicht zu echter Toleranz. Nach Simons Modell erfordert Toleranz, dass Ablehnung durch Respekt im Sinne der Gleichheitsanerkennung innerhalb einer übergeordneten Kategorie überwunden wird. Auf der Grundlage von Pressematerialien, Dokumenten aus ministeriellen Archiven und schriftlichen Quellen der Minderheiten selbst, zeigt dieser Beitrag, wie eine starke Eigengruppen-Projektion der schiitischen Mehrheit – kombiniert mit der von den Minderheiten akzeptierten höheren Prototypikalität dieser Mehrheit – eben diese Gleichheitsanerkennung blockierte. Mimikry und Konformität wurden zu notwendigen Strategien für Minderheiten, die nach Zugehörigkeit strebten. Zwar traten vereinzelt Fälle zwischenmenschlicher Toleranz auf, doch blieben sie Ausnahmen und vermochten das strukturelle Ungleichgewicht nicht in Frage zu stellen. Der Beitrag reflektiert somit, wie Inklusion ohne Gleichheitsanerkennung die Entfaltung echter Toleranz im politischen und institutionellen Bereich einschränken kann.

This article explores the question of tolerance in Iran through the lens of Bernd Simon’s theoretical model, focusing on the situation of religious minorities during the Iran-Iraq War (1980–88). It examines how the Islamic Republic temporarily constructed a superordinate ingroup – the Iranian nation – that appeared to include non-Muslim minorities. Yet this inclusion did not result in genuine tolerance. According to Simon’s model, tolerance requires disapproval to be tempered by respect and equality recognition within a shared category. Drawing on press material, documents from ministerial archives, and minority sources, the article shows how strong ingroup projection by the Shi‘i majority, combined with the minorities’ acceptance of the majority’s higher prototypicality, blocked such equality recognition. Mimicry and conformity became necessary strategies for minorities seeking inclusion. Although isolated cases of interpersonal tolerance did emerge, they remained exceptions and failed to challenge the structural asymmetry. The article thus reflects on how inclusion without equality recognition can limit the emergence of genuine tolerance in political and institutional contexts.

Logo Die Schwierigkeit und Möglichkeit von Toleranz

Rights

Use and reproduction:


CC BY-SA 4.0

Please note that individual components of the publication may be subject to other licensing or copyright conditions.

Cite

Citation style:
Could not load citation form.